ماصحته؟
هذه الرساله من الشيخ عبدالوهاب العمري
إحصاء لأكثر الأحاديث والرسائل التي تصلنا في الجوال:
-حديث دعاء موت الفجأة ......(لايصح).
- حديث الزوجة عندما تغضب على زوجها فإن الملائكة تلعنه ......(لايصح).
-حديث " يا الله ، ياكريم، يافارج الهم، وياكاشف الغم ........(لايصح).
- حديث فضل الحيض.......(لايصح).
-حديث دعاء المعجزات للمغامسي ....(لا يصح).
- حديث السقارون.......(موضوع ولايصح).
- فضائل السور.......(لاتصح).
- قياس جبريل لمساحة الجنة ......(لايصح).
- لما وصل النبي إلى سدرة المنتهى........(لايصح ).
- عذاب النساء يوم القيامة من تعلق بشعرها او ثديها......(لايصح).
- حديث علي لاتنم حتى تفعل خمس....(لايصح).
- حديث يحبون خمسا....ً(لايصح).
- حديث القبر ينادي.....(لايصح).
- حديث قدسي يا ابن آدم جعلت في بطن أمك وغشيت وجهك......( لايصح)
- دعاء لاتنتهي الملائكة من كتابته.......(لايصح).
- ثلاث آيات تحميك يوم القيامة المقصود آيات من سورة الحشر(لايصح).
- قصة ثعلبة عندما مشى النبي على أطراف قدميه......(لاتصح).
- إذا اعتدت على قول بسم الله عند العمل فغدا يوم القيامة ستقولها بكل سهولة......(لايصح).
- التحيات اسم طائر في الجنة ......(لايصح).
- إذا رفع العبد يده إلى السماء فستحجب الملائكة صوته .....(لايصح).
- حديث موسى لماذا لاتنام يارب ......(لا يصح).
- بكاء و ضحك ملك الموت .....(لايصح).
- دعاء يقومك على صلاة الفجر ......(لايصح).
- قول عائشة: كنت أخيط ثوبا لي فانطفأ السراج وأظلمت الغرفة ....(لايصح).
- رأى النبي الملائكة يبنون قصرا لرجل ثم توقفوا لتوقفه عن الذكر....(لاأصل له).
-دروس في الحب.. وأنت ماذا تحب؛ الحديث لايصح عدا قوله
"وحبب إليَّ من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة"
"وحبب إليَّ من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة"
- قصة ميت يحكي تفاصيل موته ....(لايصح).
- حديث سجدة الشكر والحوار الذي بين الله والملائكة......(لايصح).
- حديث موت إبراهيم ابن النبي وتلقين النبي له فيما سيقوله في القبر ....(لا يصح).
- أسماء السماء وألوانها......(لا تصح).
- حديث علامات يوم القيامة وذكر آخره "أن من نقل هذا النبأ عني فسيكون له مكان في الجنة ....(لا يصح).
المرأة التي تسأل داوود هل ربك ظالم....(لايصح)
نرجو المساهمة في نشر الرسالة للحد من الأحاديث المكذوبة
عاجل تقول الدكتوره والداعيه المعروفه: نوال العيد حفظهاالله:
أعتقد والله العالم أن هناك أيدي قذره خفية تأخذ أحاديث من كتب الشيعة وتنشرها
والناس عندها حب للخير فتنشرها فإذا نشرتها السنه الاولى والخامسة إلى أن يتقبلها الناس
فيجئ أجيال بعدنا فيقولون أباؤنا كانوا يتناولونها بينهم فيبحثون عن مصدرها فيجدونها في الكتاب الفلاني الرافضي فيقولون هذا الكتاب عند أهلنا معتمد فيعتمدونه ونكون نحن الذين تسببنا في إفساد عقيدتنا بأيدينا
حتى لوسألك الشخص وحلفك بالله ان تنشرها لا تنشر
( السكوت في زمن الفتن أسلم وأحوط لعقيدتك وعقيدة أبنائك )
لا ترسلوا أي شيئ إلا وأنتم متأكدين من مصدر الحديث والإسناد والراوي .....
هذا موقع الدرر السنية نكرره للمرة الألف وليس لأحد عذر !؟
عموما كل شخص سيسأل عما يرسل وينشر
وإليك الطريقة :
1/ ندخل الرابط التالي :
2/ نكتب جزء من ـ الحديث أو كامل الحديث في مربع البحث
3/ يظهر لك صحة الحديث من عدم صحته
ياليت كل من عنده غيرة على دينه يرسله ويكثف الإرسال ...
وشكرا للجميع ،،
اللي عنده قروب يرسله على قروبه ليتضاعف الأجر إن شاء الله
الشيخ ابراهيم الدويش يقول كلنا مكلفون بهذا التصحيح....
انشروه أغلب الأحاديث المكذوبة تأتينا من كتب الشيعة هم يريدون أن يضللو عقيدتنا
.......................................................
خلاصة البحث
خلاصة البحث
* دعاء موت الفجأة ...
كذب موضوع لا أصل له في كتب السنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حديث عندما تغضب الزوجة على زوجها فإن الملائكة تلعنه...هو من الأكاذيب التي لا أصل لها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* يافارج الهم ..
أولًا:
ليس بحديث
ثانيًا :
قوله : " أرسلها بنية الفرج "
أولًا:
ليس بحديث
ثانيًا :
قد ورد في موقع الإسلام وجواب
السؤال
ما صحة هذا الدعاء الذي يرسل عبر الواتساب : اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك !! يا فارج الهم ويا كاشف الغم فرج همي يسر أمري وارحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يا رب العالمين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أخبر سبعة من الناس بهذا الدعاء فرج الله همه ) وجاء في نهاية الرسالة ( ارسلها بنية الفرج ) فما حكم هذه الكلمة ؟
السؤال
ما صحة هذا الدعاء الذي يرسل عبر الواتساب : اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك !! يا فارج الهم ويا كاشف الغم فرج همي يسر أمري وارحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يا رب العالمين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أخبر سبعة من الناس بهذا الدعاء فرج الله همه ) وجاء في نهاية الرسالة ( ارسلها بنية الفرج ) فما حكم هذه الكلمة ؟
ومن ضمن الإجابة
الحمد لله
أولا :قول الداعي: " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجاءة نقمتك ، وجميع سخطك "
دعاء ثابت ، كما في صحيح مسلم
ثانيا :
أما قوله : " يا فارج الهم ، ويا كاشف الغم ، فرج همي ويسر أمري ، وارحم ضعفي وقلة حيلتي ، وارزقني من حيث لا أحتسب يا رب العالمين " ، فلا نعلم له أصلا بهذا التمام ، وهذا السياق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في الدعاء بتفريج الهم وتيسير الأمر وطلب الرزق ، ما هو خير وأنفع للعبد من ذلك :
فروى أحمد (3704) عن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ : أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلَاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ؛ إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا ) ،
صححه الألباني في " الصحيحة " (199)
...
ثانيًا:
الدعاء المذكور لا بأس به من حيث الجملة ، وقد تقدم أنه
متى استقام معنى الدعاء ، وصح لفظه ، جاز الدعاء به ، ولو لم يكن مأثورا .
فانظر جواب السؤال رقم : (103605) .
إلا أنه لا يتخذه عادة ووردا ، ويدعو الناس إلى الدعاء به ،
وينشره في المواقع ، فإن مثل ذلك غير مشروع ؛
إذ لا يشرع المداومة على شيء من الأدعية إلا الثابت بنص الشرع في الكتاب أو السنة .
ثالثًا :
أما أن ينسب هذا الدعاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه قال : ( من أخبر سبعة من الناس بهذا الدعاء فرج الله همه ) :
فهذا لا يجوز ، وخاصة قوله : ( من أخبر سبعة من الناس بهذا الدعاء فرج الله همه ) ،
فإنه باطل لا يجوز أن ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ) رواه مسلم في مقدمة الصحيح (1/7) .
رابعا :
بدعة أخرى ،
فلا يجوز إرسالها بنية الفرج أو غيره ؛ لما اشتملت عليه من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والله أعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* إذا إغتسلت المراه من حيضها .. كذب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حديث السقارون..منكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حديث سورة الفاتحة تمنع غضب الله . سورة يس تمنع عطش يوم القيامة ....الحديث المذكور في السؤال ، فلم نجده في شيء من الكتب ، لا الصحيحة ولا الموضوعة ،
http://islamqa.info/ar/82800
وكذلك
سبق البحث في مدونة صحيح الحدث
https://hadeeth30.blogspot.com/2016/11/blog-post_74.html?spref=tw
وكذلك
سبق البحث في مدونة صحيح الحدث
https://hadeeth30.blogspot.com/2016/11/blog-post_74.html?spref=tw
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قياس جبريل لمساحة الجنة...مكذوب
هنا المصدر: الإسلام سؤال وجواب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* لما وصل النبي إلى سدرة المنتهى ... ليس له أصل
هذا الحديث بتمامه لم نجد له أصلا ، وأمارات الوضع عليه لائحة ...
والصحيح الثابت ما رواه مسلم (202) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَلَا قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي إِبْرَاهِيمَ :
( رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ) الْآيَةَ، وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ:
( إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : ( اللهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي ) ، وَبَكَى ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ :
( يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ ، فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ؟ ) فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ ، وَهُوَ أَعْلَمُ ، فَقَالَ اللهُ : ( يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ، فَقُلْ : إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ ، وَلَا نَسُوءُكَ ) .
والله أعلم .
وللمزيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* عذاب النساء يوم القيامة من تعلق بشعرها او ثديها... موضوع مكذوب
ليس له أصل ، وهو من الموضوعات المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: الإسلام سؤال وجواب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ياعلي لاتجلس بين النيام...مكذوب مختلق وهو موجود في كتُب الشيعة، ولا يوجد في كتب السُّنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* يأتي زمان على أمتي يحبون خمسا ... ليس له وجود في كتب الحديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* القبر ينادي خمس مرات هذا ماوجدناه
الخلاصة :
أنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في نداء القبر شيء ،
والأحاديث التي جاءت بذلك منكرة شديدة الضعف ، مع أنه ليس في شيء مما وقفنا عليه منها تقييد ذلك النداء بخمس مرات ، إنما فيه مطلق النداء ، والله أعلم .
وقد ورد في كلام بعض السلف من المواعظ شيء فيه نداء القبر وخطابه :
فأخرج ابن عبد البر في "التمهيد" (18/145) عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال :
" إن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه فيقول : يا ابن آدم ! ما غرك بي ؟ ألم تعلم أني بيت الوحدة ؟ ألم تعلم أني بيت الظلمة ؟ ألم تعلم أني بيت الحق ؟ يا ابن آدم ! ما غرك بي ؟ ! لقد كنت تمشي حولي فدادا – يعني : متبخترا – " انتهى .
وأخرج البيهقي في "شعب الإيمان" (1/360) : عن بلال بن سعد قال :
" ينادي القبر كل يوم : أنا بيت الغربة ، وبيت الدود والوحشة ، وأنا حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة " انتهى .
....
والذي يظهر أن هذا الكلام ممن قاله من السلف ، إنما هو ـ والله أعلم ـ من باب الوعظ والتخويف
....
فينبغي لمن أراد أن يذكر شيئا قريبا من كلامهم ألا ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بل يحكيه على أنه من لسان حال القبر ، وكأن القبر لو قدر له أن ينطق لصاح بهذا الخطاب ، وبهذا يتحقق المقصود من الموعظة ، ويسلم المرء من إثم التقول على
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل .
والله أعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ابن آدم جعلت في بطن أمك... ليس له أصل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* دعاء لاتنتهي الملائكة من كتابته...
لا يصح نسبة الأجر والفضل إلى هذا الدعاء ،
أو غيره من الأدعية والأذكار والعبادات ، بغير دليل صحيح من الكتاب والسنة
...
ولو قالت :
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، أو لا إله إلا الله عدد خلقه ، لكفاها عن ذلك كله ، وكان من ذكر النبي عليه الصلاة والسلام :
( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، سبحان الله وبحمده رضا نفسه ، سبحان الله وبحمده زنة عرشه ، سبحان الله وبحمده مداد كلماته )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ثلاث آيات تحميك يوم القيامة المقصود آيات من سورة الحشر..
وجدنا
وجدنا
حديث عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا , ومن قالها حين يمسي كان له بتلك المنزلة ؟.
...
ضعفه الألباني رحمه الله ، انظر ضعيف أبو داود (2922)
وهناك الكثير من أذكار الصباح والمساء الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم انظر بعضها في سؤال رقم ( 12173 )
والله أعلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* التحيات اسم طائر في الجنة ...ليس لهذا الكلام أصل ولا سند عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* إذا رفع العبد يده إلى السماء فستحجب الملائكة صوته....لم يصح حديث في أن الملائكة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حديث موسى لماذا لاتنام يارب ...منكر، وهو من الإسرائيليات التي لا يجوز تصديقها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* بكاء و ضحك ملك الموت..لاتصح هذه القصة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قول عائشة: كنت أخيط ثوبا لي فانطفأ السراج وأظلمت الغرفة...ليس بحديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* رأى النبي الملائكة يبنون قصرا لرجل ثم توقفوا لتوقفه عن الذكر...ليس بحديث، وهو من كلام القُصَّاص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* دروس في الحب.. ......ليس بحديث
وكذلك
قال عنه موقع الإسلام سؤال وجواب
هذا الحديث غير موجود في كتب السنة والآثار ، ولم نعثر له على أصل عند المحدثين
وكذلك
ومما يدل على عدم صحة هذا الحديث : ما نسب فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (حبب إلي من دنياكم ثلاث : الطيب ، والنساء ، وجعلت قرة عيني في الصلاة) ، فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا .
قال ابن القيم رحمه الله :
"ومن رواه : (حبب إليَّ من دنياكم ثلاث) فقد وهم ، ولم يقل صلى الله عليه وسلم : (ثلاث) ، والصلاة ليست من أمور الدنيا التي تُضاف إليها" انتهى .
" زاد المعاد " (1/151).
وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله :
"وأما زيادة : (ثلاث) فهي في "الإحياء" في موضعين ، وفي "الكشاف" في آل عمران : قال الزين العراقي ، وابن حجر ، والزركشي ، وغيرهم : ولم تقع في شيء من طرقه ، بل هي مفسدة للمعنى ، فإن الصلاة ليست من الدنيا" انتهى .
"الفتاوى الحديثية" (ص/277) ، وانظر: "الإحياء" (3/219) ، "السلسلة الضعيفة" (6940) .
والواجب على المسلم أن يتثبت فيما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم من كبائر الذنوب التي يستحق صاحبها عذاب النار ، نسأل الله السلامة والعافية .
والله أعلم .
وكذلك وجدنا
((حُبِّبَ إلي منَ الدُّنيا ، النساءُ ، والطِّيبُ ، وجُعِلَ قرةُ عيني في الصلاةِ))
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3949 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قصة ميت يحكي تفاصيل موته ..
الحاصل :
أن الأصل : أن عامة الناس لا يرجعون إلى دار الدنيا بعد موتهم ، وما روي في رجوع من رجع ، من الحكايات والأقوال : إنما هو لأناس لم يموتوا الموتة الحقيقية لهم ، بل انقطع نفسه وقتا ، أو ظن الناس حولهم أنهم ماتوا ، ولم يموتوا ، وليس في مقدور أحد من البشر ، لا هذا الذي زعموا أنه مات ، ولا من حوله : أن يثبت أن ما رآه ، وذاقه : هو الموتة الحقيقية الكبرى ، ثم إنه رجع بعدها إلى دار الدنيا . هذا ليس في مقدور أحد من الناس إثباته ، إلا بالدعاوى ، التي لا يعجز عنها أحد .
وما صح من ذلك ، وأخبرنا الله به في كتابه : إنما هو من باب المعجزة التي لا يقاس عليها ، ولا يشبه بها أمر الناس ، وحال البشر . وليست مما يخضع للقياس والتجربة .
والله أعلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حديث سجدة الشكر والحوار الذي بين الله والملائكة.. حديث مكذوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حديث موت إبراهيم ابن النبي ...لايصح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* أسماء السماء وألوانها....وذكر روايات كثيرة وأغلبها من الأخبار الإسرائليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حديث علامات يوم القيامة وذكر آخره "أن من نقل هذا النبأ عني فسيكون له مكان في الجنة ..كذب
وكذلك
قال عنه الإسلام سؤال وجواب
أولًا:
هذا الحديث بهذا التمام لم نجد له أصلا ، وأمارات الوضع عليه لائحة ...
ثانيا :
ما ذكره من العلامات من ظهور الدجال ، ونزول عيسى عليه السلام ، وظهور المهدي ، وطلوع الشمس من مغربها ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وخروج الدابة ، وغلق باب التوبة ، وخروج النار ثابت في السنة الصحيحة .
انظر إجابة السؤال رقم : (78329) .
ثالثا ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* المرأة التي تسأل داوود هل ربك ظالم...لم نجد أثرا لهذه الحكاية في كتب العلماء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق